Comunistas.

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Xoso
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La colectivización agrícola de la URSS podrá recibir muchos adjetivos, pero no creo que 'desastrosa' sea uno de ellos.

Hay que tener en cuenta que Rusia parte, a inicios del s. XX, como uno de los países europeos donde conseguir llevar al éxito una revolución comunista era más difícil. ¿Motivos? Las teorías de Marx y Engels (que no hacen sino examinar y recoger el pensamiento de autores anteriores, como el injustamente olvidado Babeuf) iban enfocadas sobre todo a países con un cierto grado de industrialización y una clase obrera más o menos numerosa. Rusia en 1910 era un país fundamentalmente agrícola (encima con una agricultura atrasadísima), desarrollo ínfimo de la industria urbana y encima sociopolíticamente continuaban en el Antiguo Régimen... en ese sentido, el desarrollo tanto agrícola como industrial entre 1920 y 1940 fue sencillamente espectacular, más aún teniendo en cuenta lo enorme del territorio a administrar y las numerosas dificultades sufridas en los momentos iniciales: la brutal guerra civil contra el ejército blanco y la extrema desconfianza (cuándo no hostilidad callada) del resto del mundo.

Que humanitariamente el coste fuera terrible o Stalin se ventilase a miles de 'sospechosos' al año es otro asunto, pero al César lo que es del César.

Xoso vive en un mundo post apocaliptico (...) y recorre en su motocicleta steampunk la desolada tierra acompañado por Pérez Reverte... [1]

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Angus1976 (no verificado)

Ha habido cambios de sistema, pero la mentalidad sigue siendo la misma. Aristóteles ya decía que un pasto público sería sobreexplotado por los ganaderos mientras que si se repartia a partes iguales, cada uno se encargaría de cuidar su parte. Han pasado más de dos mil años, ha habido cambios de sistema económico y político pero la afirmación sigue siendo cierta.

Hombre, yo me referia a que cada sistema economico, social, de reparto de la riqueza en general, lleva consigo una ideologia, una moral. Que puede tener restos de otras anteriores, pero que en algo se diferencia. En general en la historia sí que es verdad que siempre ha habido oprimidos y opresores, así que en este sentido la mentalidad de fondo ha permanecido intacta. Pero vaya, no quiere decir que tenga que ser siempre así. Yo creo en la posibilidad de cambio, hasta de un cambio de este estilo que lleve a una sociedad igualitaria a todo el mundo. Pero que crea en ello no quiere decir que lo vea posible a corto o medio plazo.

saludos

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natxo (no verificado)

Yo creo que es factible al igual que un ilustrado pudo ver factible la democracia liberal en su cabeza pero utópica en la práctica.

Sin pretender ponernos aquí de ilustrados

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Ricky
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La verdad es que los problemas de la URSS fueron más bien la excesiva burocracia y la dificultad del planificador a la hora de recibir la información del entorno. Por ejemplo, no se dieron cuenta de que tenían un déficit en la dotación y mantenimiento de infraestructuras hasta que la cosa había generado.

Y bueno, si ya en las democracias liberales donde teóricamente hay libertad de expresión división de poderes y ciertas garantías en los derechos es difícil que el pueblo controle la corrupción de la clase dirigente, en un régimen autoritario, no digo nada. Por eso siempre insisto en que si ya nos quejamos de corrupción ahora que el Estado maneja el 40% del PIB, imaginémonos si lo hace con el 100%.

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Varagh
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natxo

 

Bueno, desastrosa humanitariamente, como economía, la URSS gozó de prestigio hasta los 70 o así, vistos los logros de un país que de antiguo régimen salta a segunda potencia mundial del mundo industrializado, fue un ejemplo para todo el tercer mundo, desde los prosoviéticos a los no alineados. Hoy se parte de su caída, eso es presentista.

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Bueno, bueno..simpatizo con muchos aspectos de la izquierda pero el regimen de la antigua URSS no lo consideraría, para nada, un modelo a seguir...no olvidemos (o al menos, esto tengo entendido) que el pegar ese salto a segunda potencia mundial tuvo su enorme precio, buena parte de la infraestructura de canales y vías de comunicación de la URSS fue realizada por prisioneros politicos (como el canal Volga-Don o las carreteras siberianas, entre ellas la autopista de Kolyma a la que llaman "la carretera de los huesos"), para obtener resultados deseados de los planes quinquenales Stalin llego a imponer jornadas de curro intensivo de 16 a 18 horas diarias en condiciones no muy saludables y la URSS no estuvo exenta de caidas catastroficas en ganaderia, agricultura e industria (eso sin comentar las hambrunas que produjo el exodo masivo del campo a la industria...en algunos casos empleadas incluso con fines políticos como el Holodomor).

Que vamos...que si algo es desastroso humanitariamente no lo vería muy recomendable para ningún país.

Es necesario que los paises del tercer mundo pegen el salto a industrializados, pero a este precio y de estas formas, pues mejor que no llegen a estos extremos...

“Quien vence sin obstáculos vence sin gloria”

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Ricky
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Hombre, yo me referia a que cada sistema economico, social, de reparto de la riqueza en general, lleva consigo una ideologia, una moral. Que puede tener restos de otras anteriores, pero que en algo se diferencia. En general en la historia sí que es verdad que siempre ha habido oprimidos y opresores, así que en este sentido la mentalidad de fondo ha permanecido intacta. Pero vaya, no quiere decir que tenga que ser siempre así. Yo creo en la posibilidad de cambio, hasta de un cambio de este estilo que lleve a una sociedad igualitaria a todo el mundo. Pero que crea en ello no quiere decir que lo vea posible a corto o medio plazo.

Te estás yendo por las ramas. En esencia, para que funcionase algo así se necesitaría que todo el mundo fuese altruísta.

Precisamente siempre ha habido oprimidos y opresores, por lo que me parece que eso es bastante ingénuo.

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Ricky
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Yo creo que es factible al igual que un ilustrado pudo ver factible la democracia liberal en su cabeza pero utópica en la práctica.

Sin pretender ponernos aquí de ilustrados

Hombre, con todo ya había precedentes de democracia... la Grecia clásica, la Roma republicana (con matices)... incluso las cortes de la Europa medieval eran formalmente una democracia representativa (distinto es que la elección de esos representantes no fuese formalmente democrática... pero se fundamentaban en una ley canónica que establecía que "lo que afecte a todos, por todos debe ser decidido").

En fin, que tampoco es que fuese algo muy novedoso.

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Angus1976 (no verificado)

Dije en general, no siempre siempre. ha habido sociedades (y las hay) igualitarias, por lo que un modelo así no es imposible. Pero yo que sé, del mismo modo que ha habido avances sociales impensables en otras epocas, o sistemas economicos totalmente diferentes también impensables en según que epocas, puede haber una sociedad (o sociedades) igualitaria(s) en el futuro que abarque gran parte, o toda la población. Pero es eso, solo un modelo que te sirve de guia para actuar en el presente. Quiero decir, si te planteas como meta conseguir una sociedad lo mas justa posible, aunque nunca llegues a verla por cuestión de tiempo, podras crear alternativas a lo que hay ahora, organizarte en contra de lo establecido, progresar, etc. De hecho, nunca ha habido una sociedad verdaderamente comunista (deacuerdo con el sentido contemporaneo de comunismo) que haya sobrevivido (aqui hubo una revolucion pero vaya, fue aplastada salvajemente) pero sigue habiendo gente que cree en ello.

Del mismo modo que hubieron muchos intentos fallidos para implantar un modelo burgués/capitalista, cosa que al final se consiguió, porque se dieron las circunstancias apropiadas y porque hubo voluntad por parte de un sector social importante. En la historia está claro que el cambio es constante, y lo que vendrá en el futuro dependerá de esto, de la voluntad de los colectivos de personas; puede haber progreso o retroceso, yo no creo en una historia lineal que avanza hacia la felicidad, pero no niego la posibilidad de cualquier cambio.

saludos

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a ver, se parecian muy poco la democracia griega con la democracia liberal... quiero decir, que se llamen igual no quiere decir que sean lo mismo. Joder, como las cortes estamentales, eso de democratico no tenia nada. Está claro que un nuevo modelo no surge de la nada, tiene que tener algun tipo de referente, pero vaya siempre introduce cambios muy importantes. Y si tu le preguntabas a un feudal del siglo XII que de aqui a 6 siglos habra una serie de revolcuiones que todo tal como lo concibe cambiara y que las relaciones de dominio y tal seran asi y asá. pues hubiera flipado y te hubiera dicho que dew. Quiero decir que cuando vivimos en una sociedad X, estamos condicionados por ella y a veces nos cuesta entender que las cosas puedan cambiar radicalmente con el tiempo

saludos

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Ricky
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Pero es eso, solo un modelo que te sirve de guia para actuar en el presente.

Depende... si el modelo se fundamenta en que todos somos almas caritativas está destinado al fracaso.

Del mismo modo que hubieron muchos intentos fallidos para implantar un modelo burgués/capitalista, cosa que al final se consiguió, porque se dieron las circunstancias apropiadas y porque hubo voluntad por parte de un sector social importante.

El modelo capitalista surgió expontáneamente. Siempre ha habido mercaderes y prestamistas, y cuando fue la capacidad de comerciar lo que empezó a ser el motor de la economía decimos que estamos en una economía capitalista. Pero no se puede establecer una fecha exacta para el nacimiento de la economía capitalista.

Y casi se puede decir de todos los modelos que se han ido utilizando.

a ver, se parecian muy poco la democracia griega con la democracia liberal... quiero decir, que se llamen igual no quiere decir que sean lo mismo. Joder, como las cortes estamentales, eso de democratico no tenia nada. Está claro que un nuevo modelo no surge de la nada, tiene que tener algun tipo de referente, pero vaya siempre introduce cambios muy importantes. Y si tu le preguntabas a un feudal del siglo XII que de aqui a 6 siglos habra una serie de revolcuiones que todo tal como lo concibe cambiara y que las relaciones de dominio y tal seran asi y asá. pues hubiera flipado y te hubiera dicho que dew. Quiero decir que cuando vivimos en una sociedad X, estamos condicionados por ella y a veces nos cuesta entender que las cosas puedan cambiar radicalmente con el tiempo

El fundamento era democrático. Repito, "lo que afecte a todos, por todos debe ser decidido". Ocurrió que de esas decisiones tomaba parte una clase privilegiada que actuaba de representante de un sector de la población. Pero las Cortes constituyentes del s. XVIII no nacieron por generación expontánea. Por ejemplo, las Cortes de Cádiz se legitimaron en las leyes que establecían las cortes medievales.

Y en la Edad Media con la recepción del derecho romano se era consciente de que "ley" era (o al menos debería ser) lo aprobado en comicios. 

Pero vaya, la Revolución liberal tiene más de reciclado de ideas viejas que de algún modo u otro ya habían sido llevadas a la práctica que de ideas nuevas.

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natxo (no verificado)

Quiero decir que cuando vivimos en una sociedad X, estamos condicionados por ella y a veces nos cuesta entender que las cosas puedan cambiar radicalmente con el tiempo

Y más si eres economista de carrera, deformación profesional de una disciplina hecha para convertir en ciencia (y por tanto en verdad, en estatus de naturaleza) el estado de cosas actual

Sin acritud.

Varagh, dije entonces. Y digo que verlo hoy como fracaso rotundo es presentista, hubo un momento en que los yankis temieron que les iban a superar. Algunos hay lanzado el cálculo de que pudieron haber más turismos per capita que en Inglaterra, pero esa pasta se perdió por la burocracia.

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natxo (no verificado)

Y la critica de la propiedad privada como fuente de todos los problemas y el comunitarismo es tan antiguo como Grecia, que también tuvo una especie de comunismo, o como Tomas Moro y toda la moral cristiana, estamos en las mismas. El capitalismo como tal tiene pocos días para toda la historia de la humanidad.

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no se fundamenta en es se fundamenta en la no explotacion del hombre por el hombre. lo de ser una persona con una moral diferente lo decia para que un hipotetico sistema anarco-comunista pudiera funcionar a nivel global. Como dije, hay muchas otras alternativas sobre lo que tiene que ser una sociedad anarquista.

si, el capitalismo se formó dentro de otro sistema y acabó superandolo. Lo que no surgio espontaneamente fue el nuevo orden social que garantizase este nuevo sistema basado en el capital y el libre mercado. Los capitalistas o burgueses acabaron implantando un modelo que les iba bien y que respondia a sus intereses de clase, como es logico. Y eso se dio porque como dices habia las condiciones necesarias, y también por su voluntad de superar el sistema anterior, es decir, voluntad de cambio, muchos intentos y al final se consiguió.

sí, pues eso digo, que aunque tenga elementos en común es algo muy diferente. Que modelo de lo que se aha surgido de la nada? ningun, todos se apoyan en experimentos anteriores, rescatan cosas viejas y las refundan o las adaptan a las necesidades del momento. Del mismo modo que se las ideas de libertad e igualdad de la rev. francesa proclamadas por la burguesia nació el socialismo, comunismo anarquismo... estos tomaron muchos elementos de los revolucionarios burgueses pero su formula realmente diferia en otros aspectos.

saludos

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solharis
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La colectivización agrícola de la URSS podrá recibir muchos adjetivos, pero no creo que 'desastrosa' sea uno de ellos.

Hay que tener en cuenta que Rusia parte, a inicios del s. XX, como uno de los países europeos donde conseguir llevar al éxito una revolución comunista era más difícil. ¿Motivos? Las teorías de Marx y Engels (que no hacen sino examinar y recoger el pensamiento de autores anteriores, como el injustamente olvidado Babeuf) iban enfocadas sobre todo a países con un cierto grado de industrialización y una clase obrera más o menos numerosa. Rusia en 1910 era un país fundamentalmente agrícola (encima con una agricultura atrasadísima), desarrollo ínfimo de la industria urbana y encima sociopolíticamente continuaban en el Antiguo Régimen... en ese sentido, el desarrollo tanto agrícola como industrial entre 1920 y 1940 fue sencillamente espectacular, más aún teniendo en cuenta lo enorme del territorio a administrar y las numerosas dificultades sufridas en los momentos iniciales: la brutal guerra civil contra el ejército blanco y la extrema desconfianza (cuándo no hostilidad callada) del resto del mundo.

Que humanitariamente el coste fuera terrible o Stalin se ventilase a miles de 'sospechosos' al año es otro asunto, pero al César lo que es del César.

Perdón, quería decir catastrófica porque si una reforma agrícola que acarreó una de las peores hambrunas conocidas es un éxito ya me dirás que se supone que es un desastre.

El otro día leía algo bastante interesante sobre los pueblos nómadas de Asia central de la URSS. Primero les requisaron el ganado y luego les llevaron a la fuerza a los kolkojes. Como no tenían ni idea de agricultura cayeron como moscas. Kazakos y uzbekos deben sentir respecto a esas granjas colectivas algo parecido a lo que los judíos respecto a las cámaras de gas.

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solharis
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Varagh, dije entonces. Y digo que verlo hoy como fracaso rotundo es presentista, hubo un momento en que los yankis temieron que les iban a superar. Algunos hay lanzado el cálculo de que pudieron haber más turismos per capita que en Inglaterra, pero esa pasta se perdió por la burocracia.

Principalmente fue la falta de información. Las autoridades se recreaban con estadísticas falseadas a pesar de que esas mismas estadísticas perjudicaban al sistema porque distorsionaban la información. Los precios estaban muy por debajo de lo que correspondían para que el poder adquisitivo fuera similar al de Occidente. ¿Resultado? Tiendas vacías, colas inmensas y mercado negro.

El caso más extremo fue el chino. Para aumentar la producción de hierro los campesinos fundieron sus herramientas para hacer lingotes de hierro y luego los fundieron para reconstruir sus herramientas, de peor calidad, claro.

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Ricky
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Y la critica de la propiedad privada como fuente de todos los problemas y el comunitarismo es tan antiguo como Grecia, que también tuvo una especie de comunismo, o como Tomas Moro y toda la moral cristiana, estamos en las mismas. El capitalismo como tal tiene pocos días para toda la historia de la humanidad.

Cierto, pero el comercio es muchísimo más antiguo, y ya comenté que el capitalismo no es más que un sistema donde es la actividad comercial la que mueve la economía (las bolsas empezaron siendo edificios donde se juntaba ofrecían campañas comerciales).

Y sí, hubo también hubo un comunismo primitivo. Por ejemplo, los indios de lo que hoy es Estados Unidos no tenían un concepto de propiedad propiamente dicho (por eso lo de la compra de Manhattan no deja de ser una estafa). Pero fue precisamente en la Grecia clásica donde empezaron a surgir voces a favor de la privatización (lo que comenté de aristóteles).

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natxo

 

Varagh, dije entonces. Y digo que verlo hoy como fracaso rotundo es presentista, hubo un momento en que los yankis temieron que les iban a superar. Algunos hay lanzado el cálculo de que pudieron haber más turismos per capita que en Inglaterra, pero esa pasta se perdió por la burocracia.

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Bueno, no me malinterpretes, yo no me he metido con lo de si fue un fracaso rotundo o no, he hablado del precio que supuso todo aquello para la gente de la URSS.

Es innegable que, pese a sus crisis (que las tuvo), no se puede ver el avance global de la URSS como un fracaso rotundo, para nada...pero que tampoco fue la panacea, que fue tremendamente inhumano en muchos sentidos, y que bien es cierto el que, por evidentes motivos políticos, la URSS sacaba pecho diciendo que las cosas les funcionaban infinitamente mejor de como en verdad les iban (si es cierto lo que dice Solharis que se falseaban estadisticas y datos como algo cotidiano), pues también, en eso era lo que quería incidir.

Vamos, que no fue algo tan "modélico" ni un sistema tan ejemplar como para tomarlo de total referencia.

“Quien vence sin obstáculos vence sin gloria”

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PaulKersey
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¿Quién ha mareado la perdiz?

Lo de marear la perdiz igual esta fuera de lugar porque aquí en concreto lo habeis dicho muy claro, el caso es que lo lógico sería plantearse que limitaciones habría hacer a la libertad de empresa en aras a un bien común (sin entrar en más detalles) y no directamente condenar toda forma de propiedad por cojones basandose por ejemplo en la teoría de valor-trabajo marxista y muchas otras cosas bastante revisables.

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pero esque la critica marxista o de cualquier comunista etc al capitalismo no es al libre mercado en si, o a cualquier forma de propiedad. Es a la propiedad de los medios de produccion (que ya de por si estan formados por todo el trabajo e ideas acumuladas por la humanidad durante siglos: la tierra, los cultuvos, las maquinas, las ciencias, la tecnlogia en general) y a la apropiación de la plusvalía (o excedente si se quiere asi) por parte de unos pocos en perjuicio de unos muchos. Poner limitaciones a la explotación no acaba con ella, simplemente hace eso, la limita.

saludos

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natxo (no verificado)

Es que condenar la propiedad privada no es condenar todo tipo de propiedad. Proudhon es el de 'la propiedad es un robo', no Marx.

La riqueza debe ser socializada, algo que no ocurrió nunca puesto que nunca ha pasado a ser directamente de control obrero salvo en periodos reducidos de tiempo, siempre fue propiedad Estatal.

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PaulKersey
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Me refería a la propiedad de los medios de producción.

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Yo también

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Brixe
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 Siento caer en el topico. (Aun me tengo que leer todo el post, pero cuando tenga tiempo lo hare, he leido la mayoria). ¿Alguien me puede decir un pais comunista que no haya hecho fusilamientos en masa? Por mucho que el pensamiento comunista original dijera una cosa... que casualidad que en todos lados donde se ha aplicado ha salido mal. 

 

Respecto al articulo, justificar los fusilamientos en cuba y tener los cojones de ir a europa en fin... Por que en Europa decirle a un polaco o a un bielorruso que el comunismo mola... en fin.

Se me hace raro esto de no ver la firma en cursiva y en pequeñito.
http://bricheblog.blogspot.com/

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Pues tienes razón. Pero hay que andar con ojo al usar los conceptos, vuelvo a repetir. El comunismo es un concepto y como tal cambia según se use o la época. No creo que el único comunismo posible sea el socialismo real estalinista. Sigo creyendo factible un comunismo, no como si el ser humano fuera perfeccionable, sino incluso por pura resistencia a la explotación y la autoridad.

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sí. una critica antiautoritaria suele ser que un modelo que quiere hacer la revolución llegando al poder el Estado y controlarlo aunque sea por un corto tiempo, acaba degenerando en eso, represión de algun modo u otro para fortalecerse a si mismo. De todos modos eso es solo una via de las varias que hay planteadas a la hora de hacer una revolución, o de llegar al comunismo.

saludos

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 pero resistencia a la explotacion puede haber desde muchos frentes no solo comunismo. Creo que esa resistencia se adapta a muchos modelos e incluso la democracia.

Ahora bien, que entendemos por autoridad y resistirla? Porque si es oponerse a un estado que te quita libertades, te coaccion y funciona a base de jarabe de palo. Ok. Pero hasta la democracia puede entenderse como un resistencia a la autoridad. O un estado democratico de derecho. Si por resistencia a la autoridad nos referimos a la poli en general. Lo siento amigo pero eso no caera nunca xD

Se me hace raro esto de no ver la firma en cursiva y en pequeñito.
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Al poder de coacción o seducción basado en la fuerza o la convicción mediante el discurso establecido por este mismo poder (finalmente, siempre sujeto por la fuerza) que ejerce una persona o un grupo de personas sobre un tercero.

Y tiene fundamento económico. Y necesita de la policía para sostenerse. Y emplea un discurso que justifica la justicia y la policía.

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solharis
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 pero resistencia a la explotacion puede haber desde muchos frentes no solo comunismo. Creo que esa resistencia se adapta a muchos modelos e incluso la democracia.

Ahora bien, que entendemos por autoridad y resistirla? Porque si es oponerse a un estado que te quita libertades, te coaccion y funciona a base de jarabe de palo. Ok. Pero hasta la democracia puede entenderse como un resistencia a la autoridad. O un estado democratico de derecho. Si por resistencia a la autoridad nos referimos a la poli en general. Lo siento amigo pero eso no caera nunca xD

La idea es derribar un Estado reblandecido por la democracia para sustituirlo por un Estado totalitario y que maneje no sólo el monopolio de la violencia (de forma arbitraria, se entiende) sino también los poderes económicos. La resistencia no tiene por qué ser necesariamente anti-autoritaria. Puede ser pro autoritaria como en el caso de comunistas y fascistas.

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En caso comunista es por pragmatismo para llegar a desintegrar el Estado una vez conseguida la transición a la socialización de los medios de producción. En caso fascista es el ideal del fuhrerprinzip aristocrático y belicoso.

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En caso comunista es por pragmatismo para llegar a desintegrar el Estado una vez conseguida la transición a la socialización de los medios de producción. En caso fascista es el ideal del fuhrerprinzip aristocrático y belicoso.

Así es. Por eso los regímenes comunistas acaban desintegrándose por colapso social y económico como la URSS mientras que los regímenes fascistas simplemente se hunden por causas militares.

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