Los suizos votan a favor de prohibir los minaretes en las mezquitas

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No sé de qué autor sacas esos conceptos pero no es así

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PaulKersey
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No he sufrido ataques, sé que hay bastante delincuencia común de magrebíes y la he visto, también tengo amigas que han tenido que soportar sus obscenidades pasando solas, pero para evitar ver en cada grupo de moros en sus barrios un posible peligro hay una cosa que se llama razón.

Cada grupo de moros no, cada grupo de moros que tenga una serie de características; edad, vestimenta, etc... y tampoco se trata de cambiarse de acera o no salir a la calle simplemente es darse cuenta de lo que hay. De todas formas esto no tiene nada que ver con los minaretes.

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Ricky
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Tiene que ver en tanto que la prohibición de los minaretes se está interpretando como (y me atrevo a decir que es) la manifestación de una islamofobia creciente. De hecho, la idea no es tanto debatir si procede o no la construcción de minaretes (ignoro si Suiza tiene un urbanismo más estricto que el nuestro, pero el que sea concretamente por la construcción de minaretes en las mezquitas lleva a pensar que la idea no es tanto manetener un urbanismo homogéneo) si no debatir hasta qué punto está ese miedo justificado.

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solharis
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No sé de qué autor sacas esos conceptos pero no es así

El problema de la selección adversa. Ricky tiene que saberlo también.

Te dejo un enlace de la wiki:

es.wikipedia.org/wiki/Seleccion_adversa

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Ricky
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Hombre, la selección adversa no deja de prejuzgar... simplemente prejuzga basándose en la fría estadística.

Por poner un ejemplo: los hombres (especialmente los menores de 25) tienen una tasa de accidentes de tráfico especialmente alta, por lo que las aseguradoras estiman una mayor probabilidad de accidente  en consecuencia, cobran unas pólizas más caras. ¿Es discriminación de género o es simplemente comportarse racionalmente?

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chankros
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El pensamiento académico es genial , te permite articular ideas estúpidas de forma inteligente , pero sobre el tema , que es un minarete? Jeje

y bueno creo que es parte de lo que es ser humano , el que una mala experiencia genere en ti una desconfianza hacia lo que te agredió.. y me parece depende de las ganas de cada quien, que sus miedos no lo controlen el cambiar su posición … por ejemplo me asustan los perros , los policías y la oscuridad , pero e aprendido que perro que ladra se asusta con un puntapié , no todos los policías son malos , sobretodo los de transito son mas tranquilos....y me parece es lo mismo si te asalto un marroqui , es natural quedar impresionado  pero es necesario superarlo ... con tal de no caer en supuestos absurdos

 

Obreros del mundo , busquen en lo mas profundo de su alma y encontraran la respuesta.

Nestor Makhno

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Fingor
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El choque cultural nos toca ahora, pero la próxima generación ya será muchísimo menor. 

En Alemania ya sabréis que hay muchísimos turcos, que también son musulmanes. En su día también hubo choque cultural, pero por ejemplo el novio de mi prima, que tendrá 24 años, es musulmán pero como los cristianos aquí, no va a la mezquita, bebe alcohol, etc. La generación de su padre sí que mantiene sus costumbres, pero los que se educaron en Alemania ya son como cualquier joven europeo.

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El choque es cultural... reducirlo a lo meramente religioso es simplificar demasiado, pese a que la religión sea el signo externo más visible.

Turquía es un país que aspira a ser Estado miembro de la UE, es miembro del Consejo de Europa (nada que ver con la UE) y miembro de la UER (va a eurovisión), la UEFA y muchos otros organismos de carácter Europeo. En otras palabras, no sé hasta qué punto un joven turco, por muy musulmás que sea, tendría que cambiar para "ser como cualquier joven europeo".

Pero aún asumiendo que los países de tradición islámica no pueden considerarse europeos (afirmación, insisto, discutida y discutible) , Turquía es el más "europeo" (no sólo geográficamente, si no socioculturalmente) de aquellos. El choque cultural con los turcos no es comparable al que puede haber con otros países.

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Pesto
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Pues vaya, no me parece bien. Estoy estudiando ahora bastante al islam, y la verdad que cuanto mas sé de él, más me atrae. Y más pena me da en lo que se ha convertido hoy en día. En fin...pena penita pena.

Soy lo que soy, gracias a Son Goku.

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Es curioso lo de Turquía ya que en esas tierras, nacieron las polis griegas, que paradoja, que aquella tierra fuera la cuna de la cultura europea y ahora no puede entrar en la Unión Europea XD.

Soy lo que soy, gracias a Son Goku.

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Sagan
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Turquía es un estado laico, pese a tener ahora un gobierno de corte islamista moderado. El día que el partido gobernante ataque la laicidad del estado turco los militares dan un golpe.

Esto me recuerda al canon de la SGAE, que nos prejuzga como delincuentes y nos cobra por ello por adelantado. Si nos quejamos por eso cómo después podemos tener un comportamiento similar en otros órdenes. Esa forma de pensar nos catalogaría de la misma forma en Oriente por las acciones militares de los USA, ya que nosotros formamos parte de "Occidente", y además somos aliados. ¿Nos gustaría que nos juzgaran por lo que hace gente que igual hasta despreciamos? No digo que sea fácil, pero hay que tratar de separar la respuesta visceral del análisis racional.

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Una cosa que se me había quedado en el tintero:

Sobre lo que habláis del creciente miedo al Islam en Europa, una sociedad completamente laica pienso que ayudaría a asimilar y, con el tiempo, neutralizar el problema, ya que colocaría a todas las religiones al mismo nivel desapareciendo los agravios comparativos entre religiones, y haciendo interiorizar a los inmigrantes, hombres y mujeres, que su fe es privada y que las leyes están por encima. El miedo a los kamikazes pienso que es completamente injustificado; estadísticamente uno corre mucho más riesgo de morir en un accidente de tráfico que por un atentado. Lo demás es xenofobia y clasismo.

No sé qué entiendes por sociedad totalmente laica, pero lo más parecido que hay en Europa Occidental, Francia, también tiene problemas con la integración del islam.

Si te refieres a algo más que un Estado oficialmente y en la práctica laico, la sociedad no se puede librar totalmente de la influencia de la/s religón/es dominante/s (y desde luego, no es algo que deba conseguirse a golpe de decreto). Por ejemplo, en Europa el matrimonio civil deriva del canónico, y están creándose otros ritos de modo análogo, pero esto, pese a volverlos laicos en la práctica, no los libra de la influencia cristiana.

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solharis
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¿Laicidad del Estado? Veo los verdaderos problemas en otras variables, empezando por el desempleo y nuestro sistema educativo y penal. La población inmigrante está sufriendo especialmente el paro y por otra parte obligamos a miles de jóvenes inmigrantes a estudiar sin tener el más mínimo interés en ello. La falta de futuro, la cultura del consumismo y la ignorancia de sus padres son un verdadero fermento para que veamos bandas de chavales asilvestrados "educándose" en la calle.

En cuanto a Turquía, es un valiosísimo "estado tapón". Es la marca* europea que nos separa de Oriente Medio y por tanto es más valioso fuera de la UE que dentro.

*una marca es un territorio especialmente estratégico por servir de frontera defensiva, como la Marca Hispánica o la Marca de Rohan

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No creo que sea por geoestrategia... precisamente el Reino Unido, uno de los paíes que más piensa en esa clave, es de los partidarios de la adhesión.

Es simplemente que, pese a los muchos avances en pos de la "europeización" aún tienen algunos asuntos importantes que pulir... especialmente (nunca me cansaré de decirlo) solucionar el conflicto turco-chipriota.

En cualquier caso, sea el más europeo de los países árabes, o el más árabe de los países europeos, lo cierto es que la población turca se siente europea, y Turquía ha acometido medidas para respaldarlo. Medidas que aquí se están barajando, como prohibir el velo, o para acercarse más a los modos europeos, como reformar la jerarquía de género, adoptar el calendario gregoriano en detrimiento del árabe, el alfabeto latino o ir adaptando su Derecho al europeo (su Código Civil, por ejemplo, se inspira en el Suizo) o la adopción de apellidos en lugar del nombre único árabe.

El problema es que allí lo hizo un Estado mayoritariamente árabe (de hecho, la mayoría de lo mencionado fue al terminar la I Guerra Mundial) mientras que aquí, si por ejemplo prohibimos el velo, se interpretaría como una represión al Islam.

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Alain Corpsegrinder
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Turquia todavia tiene ciertos valores democraticos que adquirir para poder ser miembro de la UE.

 

Y desde luego interesa que este mas fuera que dentro, el día que se abran las fronteras para este pais las corrientes de inmigración a europa van a ser brutales.

and I cross the last line...and her cold arms embrace me...my last breath...my frozen heart´s life expires and I fall into Darkness...Sadness disappears as soon my spirit dies... www.myspace.com/alaintartalo

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Un pequeño apunte histórico: Turquía no es un país árabe. El turco ni siquiera es una lengua semítica. Los antepasados de los turcos no están en Arabia sino en lo que hoy es Turkmenistán. Llegaron de Asia central para mezclarse con la población local y por eso racialmente son bastante diferentes de sus antepasados (de raza mongólica). No guardan otra relación con los árabes que la religión común.

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El haber sido parte del Imperio Otomano durante un tiempo marcó el estado de su sociedad al final de la I Guerra Mundial. No pudieron cambiar el alfabeto, el calendario o la forma de nombrar a las personas de tradición árabe sin haberlo asumido previamente.

 

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El haber sido parte del Imperio Otomano durante un tiempo marcó el estado de su sociedad al final de la I Guerra Mundial. No pudieron cambiar el alfabeto, el calendario o la forma de nombrar a las personas de tradición árabe sin haberlo asumido previamente.

Precisamente por el hecho de no ser árabes les ha sido más fácil rechazar rasgos culturales que realmente habían sido tomados de una cultura distinta y hacer de ello una reafirmación nacionalista. En un país verdaderamente árabe sería mucho más complejo, si no imposible.

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No sabría decirte... el Imperio Otomano era sobre todo islámico, y  623 años de dominio pesan bastante. Si hubo que prohibir el velo, es señal de que la gente no estaba por dejarlo por sí misma, por ejemplo (aquí las viudas también tenían una vestimenta similar, con un pañuelo cubriendo la cabeza, y fue dejándose expontáneamente).

En cualquier caso, reorientemos el debate hacia el tema: ¿se le puede (o se le debe) exigir a la población islámica inmigrante el mismo esfuerzo integrador que los turcos se han exigido a sí mismos?

Volviendo con el velo (siento ser pesado, pero entre los conflictos aquí y la movida en Francia, es un tema recurrente en la prensa), ¿se prohíbe o no se prohíbe)? ¿Se exige al menos su retirada en aquellos lugares donde los usos sociales así lo dicten (por ejemplo, en las escuelas, en las piscinas...) o cuando así lo exija el uniforme de trabajo, o lo consideramos parte de la libertad religiosa y lo protegemos?

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A nivel político, creo que la petición de retirar el velo y alguna otra cosa, es más que apropiada, haciéndose poco a poco y de la forma menos intrusiva posible. El problema es que lo que esa medida realmente pretendería, que es la adaptación e integración de la cultura Islámica y sus costumbres a los tiempos actuales y el lugar geográfico en el que residen, la gente lo interpretaria como un "vamos a destruir salvajismos de los moros", que parecería esto una cruzada medieval. Hasta que la gente no entienda y respete una cultura tan amplia en historia y costumbres como el Islam, políticamente no se le puede pedir ningún tipo de cambio, porque "nosotros" lo veríamos como una medida gubernamental en contra de una "barbarie" y ellos como una medida de represión.

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solharis
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No sabría decirte... el Imperio Otomano era sobre todo islámico, y  623 años de dominio pesan bastante. Si hubo que prohibir el velo, es señal de que la gente no estaba por dejarlo por sí misma, por ejemplo (aquí las viudas también tenían una vestimenta similar, con un pañuelo cubriendo la cabeza, y fue dejándose expontáneamente).

En cualquier caso, reorientemos el debate hacia el tema: ¿se le puede (o se le debe) exigir a la población islámica inmigrante el mismo esfuerzo integrador que los turcos se han exigido a sí mismos?

Volviendo con el velo (siento ser pesado, pero entre los conflictos aquí y la movida en Francia, es un tema recurrente en la prensa), ¿se prohíbe o no se prohíbe)? ¿Se exige al menos su retirada en aquellos lugares donde los usos sociales así lo dicten (por ejemplo, en las escuelas, en las piscinas...) o cuando así lo exija el uniforme de trabajo, o lo consideramos parte de la libertad religiosa y lo protegemos?

A ver, creo que hay cierta confusión. El Imperio Otomano es un imperio turco, no árabe. Lo crean los turcos otomanos, o turcos del oeste, que emigran de Asia central a Anatolia y crean desde allí su imperio. Se arabizan en muchos aspectos porque el árabe es el pueblo original del Profeta y el que extiende su doctrina, así que su influencia en todo el mundo islámico es enorme. Para los islamistas conservadores el Corán no debe traducirse del árabe y es en árabe como hay que rezar a Allah.

Por eso la revolución turca tiene mucho de nacionalista. Después de la caída los Jóvenes Turcos quieren librarse de la herencia árabe y mirar a Occidente. Una cosa así hubiera sido imposible en un país árabe pero ellos rechazan el velo y la escritura árabe porque son extranjeros.

De todas formas me parece que existe un país islámico que es más "europeo" que Turquía e igual de cercano. Me refiero a Túnez, verdadero modelo para el mundo islámico en cuanto a que ha progresado con un crecimiento modesto pero constante y goza de un sistema educativo y nivel cultural bastante decentes sin tener petrodólares ni pasar por los excesos xenófobos de Turquía. Me atrevería a decir que tienes más méritos que Turquía pero tiene el mismo problema geográfico.

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los turcos rechazan el velo? :S osea los turcos musulmanes rechazan el velo? seran los no musulmanes no? porque yo n berlin (que esta llena de turcos) todas las que veia iban con velo xD

saludos

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Sagan
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No sé qué entiendes por sociedad totalmente laica, pero lo más parecido que hay en Europa Occidental, Francia, también tiene problemas con la integración del islam.

Si te refieres a los incidentes violentos en los suburbios de las grandes ciudades, es algo más relacionado con la marginalidad que con la religión. Si es por el velo en las escuelas, no existe problemática alguna: hay una ley de un estado laico que hay que cumplir.

Si te refieres a algo más que un Estado oficialmente y en la práctica laico, la sociedad no se puede librar totalmente de la influencia de la/s religón/es dominante/s (y desde luego, no es algo que deba conseguirse a golpe de decreto). Por ejemplo, en Europa el matrimonio civil deriva del canónico, y están creándose otros ritos de modo análogo, pero esto, pese a volverlos laicos en la práctica, no los libra de la influencia cristiana.

Nadie dice que un estado laico sea anti religioso. La práctica de cualquier confesión está garantizada, pero reducida al ámbito privado.

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Volviendo con el velo (siento ser pesado, pero entre los conflictos aquí y la movida en Francia, es un tema recurrente en la prensa), ¿se prohíbe o no se prohíbe)? ¿Se exige al menos su retirada en aquellos lugares donde los usos sociales así lo dicten (por ejemplo, en las escuelas, en las piscinas...) o cuando así lo exija el uniforme de trabajo, o lo consideramos parte de la libertad religiosa y lo protegemos?

En los espacios públicos yo estoy por la prohibición tanto del velo como de la kippa como de los crucifijos en las aulas. ¿O acaso se me permitiría asistir a clase con un sombrero mexicano? La subjetividad, mejor en casa.

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Si te refieres a los incidentes violentos en los suburbios de las grandes ciudades, es algo más relacionado con la marginalidad que con la religión. Si es por el velo en las escuelas, no existe problemática alguna: hay una ley de un estado laico que hay que cumplir.

No, me refiero a que, por ejemplo, Francia fue el primer país en plantearse prohibir el velo. Y no sólo eso, si no que está surgiendo una ostentación militante de dicha prenda. Las noticias recurrentes sobre algún tipo de conflicto en torno a dicha prenda que comenté que no provienen de España provienen de Francia.

Me viene a la mente, por ejemplo, el caso de una chica (occidental conversa) que fue a bañarse a una piscina pública con el conocido como burkini (un traje de baño de cuerpo entero) que acudió a denunciar represión religiosa porque la autoridad competente le prohibió bañarse vestida (de acuerdo a las normas de la piscina).

De todas formas, lo del laicismo se desmiente: ayer El País publicó un reportaje sobre el tema en el que se comentaba que los musulmanes afincados en EE. UU. se sienen más integrados que los de cualquier país de Europa Occidental. ¿Son los Estados Unidos un país más laico que Francia o Alemania? Yo diría que no.

 En los espacios públicos yo estoy por la prohibición tanto del velo como de la kippa como de los crucifijos en las aulas. ¿O acaso se me permitiría asistir a clase con un sombrero mexicano? La subjetividad, mejor en casa.

Una cosa son los crucifijos y otra la vestimenta. Los crucifijos de la pared son algo que está puesto por el propio ente público. Se mantienen porque siempre han estado ahí y mucha gente insiste en mantenerlos, pero lo cierto es que si el colegio es público y aconfesional, no debería estar ahí (que conste que yo llevo yendo a la pública toda la vida y no he visto uno).

Sin embargo, lo del velo es algo privado. La única excusa es aplicarle la normativa estándar de vestuario (sea escrita o sea como en la mayoría de los lugares, el uso social de descubrir la cabeza en espacios cerrados). El problema es que eso se percibe como un atentado a la libertad religiosa por su parte. Por ejemplo, en Barcelona surgió un matrimonio que retiraba a la niña del colegio y la llevaban a Marruecos si no le dejaban vestir el velo.

Y podría decirse lo mismo de cualquier otro rito: si les aplicamos la normativa sobre el maltrato animal, no podrían realizar sus sacrificios (aunque, por lo que me dijo un conocido musulmán, son para que el animal no sufra).

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Turquía siempre ha estado en Europa. Los griegos pilotaban las tropas en Lepanto. Los balcánicos eran tropas turcas, vestían a la turca, vivían como turcos. La leyenda negra de los otomanos forma parte de su tradición nacionalista, pero tiene también cuestiones olvidadas, sólo resaltan la represión otomana y no su absorción como continuidad del Imperio Bizantino.

Así al menos lo interpretaba Egido Ivetic, un profesor de Historia de los Paises del Este que tuve en Italia. Le parecía una falacia histórica enorme decir que Turquia no es Europa y que no tenemos nada que ver.

Luego ya la problemática del paro, el numero enorme de población, religiosos radicales o su posicion en el mapa y tal son cuestiones presentes a tener en cuenta, eso está claro.

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No deja de ser un prejuicio, como ya ha dicho Ricky. Una opinión sin una base científica (no conoces la vida de cada individuo sólo por su vestimenta y rostro) y por lo general negativa y precipitada. Juicio sobre algo que no se conoce.

Un tópico es un perjuicio que por fuerza de repetirse se ve ampliamente extendido y aceptado (ej los discursos sexistas o racistas).

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El problema es que ese tipo de prejucios no son tan censurables, al menos legalmente, ya que están basados no en algo subjetivo, si no en algo objetivo (injusto, pero objetivo).

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La valoración de individuos que nos cruzamos por la calle siempre es subjetiva. Es objetivo que la mayoría de delincuencia es masculina y juvenil, pero mi valoración acerca de la peligrosidad de alguien no se puede basar en esos dos hechos por muy objetivos que sean, hay algo más.

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Me parece que estáis llevando el concepto de prejuicio demasiado lejos. En el mundo de incertidumbre en que vivimos todas nuestras decisiones se basan en algún prejuicio. Hay que asumir riesgos. También respecto a las personas. Tenemos que confiar (o no) constantemente en ellas cuando apenas conocemos realmente a unos pocos íntimos.

Preguntamos por una dirección a una señora de apariencia respetable antes que a un sudamericano con gorra y pantalones piratas. Ayudamos a una viejecita cuando se le cae la bolsa de la compra y no a un tío sólo porque éste lleva un imperdible adornando la nariz y cadenas colgando de su chaqueta de cuero. Nos echamos atrás cuando vemos a un hombre que corre con un cuchillo en la mano y la cara y la camisa ensangrentadas cuando podría ser un honrado carnicero que ha tenido que salir a toda prisa de la carnicería...

En definitiva, o prejuzgas o te extingues en este mundo de incertidumbre.

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