La comprensión feminista del machismo

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Jefe rojo
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nono pufffffffff oro, yo paso de decir nada

no en serio, lo mismo si hubiera leido esto una pagina de tochazos antes me habria animado a responder alguna cosa pero despues de todo lo que se ha dicho lo veo inabarcable

sinceramente tampoco es que sepa tanto de budismo pero claro, en terminos relativos despues de ver esto..

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Omnio
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Ricky dijo:
Los enormes templos budistas edificados en el sudeste asiático desmienten dicha afirmación.

Que haya templos indica que existe un culto en esa región, no que ese culto ostenta el poder en la región. No estás siendo lógico.

Ricky dijo:
Las pruebas indican lo contrario: Las sociedades donde el budismo ha estado históricamente más presente, son aquellas donde la división de la sociedad en castas es mucho más rígida.

¿De qué pruebas hablas? No hay pruebas. Que el Budismo exista en sociedades con castas es algo circunstancial. En Europa también hubo castas. En Asia simplemente el progreso fue diferente por cuestiones que ya he explicado. Si hoy en día perviven en esos países atrasos es porque hasta hace uno o dos siglos eran sociedades medievales, no hay tenido una era moderna, han pasado de tener caballos y carros a electricidad y tecnología. Es normal que hayan heredado esa rigidez social y el caciquismo porque todavía no ha dado tiempo a desaparecer. Países además pobres donde no hay una clase media suficiente con recursos y cultura al nivel de Europa.

Ricky dijo:
Y sinceramente, la creencia en un renacimiento en mejor o peor vida según los actos cometidos en la presente, sí lo alenta.

Hablas de quizás el aspecto más complejo del Budismo sin a priori comprenderlo en asboluto. Que un aspecto del Budismo aliente o no a ojos de los ignorantes ciertas ideas erróneas como las castas no implica que el Budismo tenga esa intención. Buda rechazó las castas y precisamente la gente que quiere renacer mejor debido a las castas es porque quiere escapar de ese sistema de castas porque les oprime.

Ricky dijo:
¿No hay un cierto contrasentido en decir que el Budismo es una religión/filosofía de vida abierta, tolerante e incluso con fundamento científico, pero que las sociedades donde triunfa son cerradas, hostiles a los extranjeros y atrasadas

Ya he explicado ésto antes, pero sigues queriendo relacionar el Budismo con aspectos negativos de esas sociedades mediante pruebas circunstanciales y suposiciones sin fundamento.

"Tu estás incluso por encima de La Jefa. Y por ello te concedo el título de El Gran Jefe. Eres un verdadero patriota."

-Lyndon B. Johnson a John Snake. (1964)

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solharis
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Omnio dijo:
solharis dijo:
Pregunta sobre el budismo desde la ignorancia: Existe algún tipo de rito para consagrarte como budista o simplemente es una filosofía de vida?
Existen "ritos" en según qué ramas. Pasa especialmente en el Budismo tibetano, muy ritualista, que entiende éstas acciones como meditaciones en movimiento, no como actos que te ponen en sintonía con ningún poder sobrenatural.
solharis dijo:
Se puede ser budista y cristiano a la vez?
En el fondo no, ambas doctrinas tienen puntos en común pero tienen diferencias incompatibles. Se puede ser una cosa y aprender un poco de la otra pero nada más.
solharis dijo:
Es factible un Budacristo como en la película Dogma?
Uno de los principios del Budismo es no creer en ningún dios, ni tener fe en nada, sino creer sólo en lo que se percibe, se comprende y se comprueba claramente a través de estudiar como son las cosas. Deducción, no inducción. El Budismo es muy empírico, cosa que sorprende a mucha gente que lo veía como algo místico/religioso, por ver cosas en series o películas e interpretarlo incorrectamente.

A ver, hace poco vi una película china y hay un momento en el que los protagonistas visitan un templo budista donde los monjes arrojan una especie de varillas de madera al aire y según cómo caigan el futuro será mejor o peor (ni idea de cómo se llama esto). ¿Esto cómo encaja con el empirismo budista? 

Otro ejemplo: ¿qué opinas de los Budas de la suerte? Confieso que tengo unos cuantos por casa. Aquí te pongo una imagen.

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Defines como circunstancial una norma general.

Y dices que una religión de 2.500 años de anitgüedad no ha tenido tiempo de cambiar la sociedad preexistente.

 

Los hechos, son estos:

Hubo y hay monarquías asiáticas que mantuvieron relaciones con el budismo relaciones de apoyo mutuo.

Y sin embargo, esas sociedades no se destacan por ser especialmente misericordes y comprensivas con los presos (no los tratan como enfermos a los que curar, vaya), sino por lo contrario. De hecho, ningún país mayoritariamente budista ha abolido la pena de muerte. Y dudo que ningún preso del mundo escogiese el sudeste asiático como primer destino para cumplir condena.

El hecho de que sean sociedades "medievales" no lo justifica. El budismo lleva 2.500 años extendiéndose. Y repito EL BUDISMO SÍ HA TENIDO Y TIENE PODER POLÍTICO. Sin embargo, tenemos sociedades que tú mismo rechazas. 

Tiene que haber una relación de causalidad. Y lo de que "el poder invita al desafío" sí es circunstancial, además de infundado.

 

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Pero, bueno, nos desviamos.

Está claro que ninguna sociedad, ni aún las que tienen un 95% de población budista tratan a los delincuentes de sangre como enfermos.

Por la práctica, nada.

 

Pero vayamos a la teoría. ¿En qué escrito de Buda se dice?

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solharis dijo:
A ver, hace poco vi una película china y hay un momento en el que los protagonistas visitan un templo budista donde los monjes arrojan una especie de varillas de madera al aire y según cómo caigan el futuro será mejor o peor (ni idea de cómo se llama esto). Esto cómo encaja con el empirismo budista?

El Budismo se mezcla con el folkore local de cada país y sus supersticiones previas y coexistentes. En China la gente suele practicar Budismo con Lu y Taoísmo y en Japón lo practican junto con el Sintoísmo.

solharis dijo:

Otro ejemplo: Qué opinas de los Budas de la suerte? Confieso que tengo unos cuantos por casa. Aquí te pongo una imagen.

Más folklore y comercial ésta vez. Los "budas gordos sonrientes" no son Buda realmente, sino Hotei, un monje zen si no me equivoco, que no tenía mucha moderación al comer y era un poco díscolo. Escribió unos sutras que tras su muerte unos ignorantes malinterpretaron y creyeron que él había sido un buda de verdad y le construyeron un monumento a parte de crear una secta en su culto. No sé si sigue vigente ése culto, pero el templo sigue en pie y de algún modo se crearon figuritas y tuvieron éxito en China, seguramente porque eran graciosas, y se importaron a occidente y pasó lo mismo.

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Vaya festival del humor

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El Gato que saluda tampoco es un Buda?

El vicio inherente al capitalismo es el desigual reparto de bienes, la virtud inherente al socialismo es el equitativo reparto de miseria - Winston Churchill.

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Maddmax dijo:
El Gato que saluda tampoco es un Buda?

nono

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Omnio dijo:
Sigo sin entender porqué hablas de la dureza de la ley en países budistas. Ya te he dicho que el Budismo no tiene poder institucional como para hacer una ley acorde a sus principios, la ley la hacen las personas y aunque haya una mayoría budista en ese país poca gente tendrá un nivel de compromiso elevado con ese credo, sino a parte de leyes duras o ejecuciones tampoco existiría la corrupción, la prostitución, el tráfico ilegal de cualquier cosa etc

En el Budismo eso nunca ha pasado salvo cosas muy puntuales en que como digo no eran budistas sino dementes con toga. Tampoco ha habido ningún organo central que dictara eso ni ningun movimiento a gran escala.

Aquí me he perdido. A ver, parto de estas premisas:

1) El Budismo es contrario a la institucionalización de sus principios en el seno del Estado.

2) El Budismo es contrario a la corrupción, prostitución, tráfico ilegal, etc.

3) La corrupción, tráfico ilegal, etc. atentan contra la ley del Estado por la propia definición de esos crímenes.

4) Conclusiones posibles:

a) el Budismo es contrario a aquello que contraviene la Ley y, por tanto, la legitima (de forma pasiva). Quien dictamina la legalidad de algo es el Estado y si los budistas lo acatan, es que la consideran una institución válida para determinar lo que entra dentro de su moralidad, tanto para determinar aquello con lo que se puede comerciar como para ejecutar a personas.

b) el Budismo tiene sus propias leyes que pueden coincidir o no con las del Estado.

En ese caso, ¿cuáles debe seguir un budista: las legales o las morales? ¿Es inmoral atentar contra las leyes, como el tráfico ilegal? Si así fuera, esto nos llevaría a la conclusión a). En cualquier caso, la corrupción sí es algo genuinamente antiestatal.

En caso contrario, ¿en qué se basa el Budismo para determinar aquellos productos con los que se puede comerciar y aquellos que no, o lo que es corrupto o no, si no es mediante el Estado? 

Sólo tiene convicciones quien no ha profundizado en nada.

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me imagino que los budistas DE VERDAD, osea Omnio, osea los que se creen lo que cojones digan los textos o las enseñanzas de los budas o vete a saber, pues obedecen a las reglas morales de su religión y ya está, independientemente del Estado en el que vivan. el Estado puede ser corrupto en sí mismo, o no serlo, o comportar ciertos tipo de corrupción y perseguir otros, etc.
otra cosa es que si ven una contradicción entre su ideología y la del Estado, y que el desobedecer la ley lleve a posibles consecuencias negativas para ellos, pues igual dejan a un lado sus convicciones para no acabar el la cárcel. como casi todo el puto mundo, vaya.

saludos

pd. vamos, que me parece que cuando ha dicho tráfico ilegal, no pensó en que si algo es ilegal es porque las leyes del Estado lo dicen, sino que lo dijo asociandolo a actividades que en su mayoría suponen acciones inmorales o crímenes a ojos de cualquier persona normal hoy en día: matar, robar, esclavizar, etc.

Am I only dreaming? Or is this burning an eternal flame?... DREAM

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Angus dijo:

me imagino que los budistas DE VERDAD, osea Omnio, osea los que se creen lo que cojones digan los textos o las enseñanzas de los budas o vete a saber, pues obedecen a las reglas morales de su religión y ya está, independientemente del Estado en el que vivan. el Estado puede ser corrupto en sí mismo, o no serlo, o comportar ciertos tipo de corrupción y perseguir otros, etc.
otra cosa es que si ven una contradicción entre su ideología y la del Estado, y que el desobedecer la ley lleve a posibles consecuencias negativas para ellos, pues igual dejan a un lado sus convicciones para no acabar el la cárcel. como casi todo el puto mundo, vaya.

saludos

pd. vamos, que me parece que cuando ha dicho tráfico ilegal, no pensó en que si algo es ilegal es porque las leyes del Estado lo dicen, sino que lo dijo asociandolo a actividades que en su mayoría suponen acciones inmorales o crímenes a ojos de cualquier persona normal hoy en día: matar, robar, esclavizar, etc.


Gracias Angus.

"Tu estás incluso por encima de La Jefa. Y por ello te concedo el título de El Gran Jefe. Eres un verdadero patriota."

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Por abrir otro tema de debate, ¿habéis visto el vídeo de Zorman - Soy feminista moderna?

Dejo el enlace por si acaso: https://www.youtube.com/watch?v=esRzKRWzhq4

"Dejad de echar miguitas de pan en el camino correcto, que por mucho que os empeñeis, no me gusta el pan y menos, recogerlo del suelo."

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"El maltrato en la pareja es mi prioridad, pero si eres hombre o lesbiana me da un poco igual".

nono

Nachoooooooo

Xoso vive en un mundo post apocaliptico (...) y recorre en su motocicleta steampunk la desolada tierra acompañado por Pérez Reverte... [1]

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Patapalo
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Naftor dijo:

Por abrir otro tema de debate, ¿habéis visto el vídeo de Zorman - Soy feminista moderna?

Dejo el enlace por si acaso: https://www.youtube.com/watch?v=esRzKRWzhq4

Pues va un poco en la línea del post de Omnio: el todo por las partes. A ver, entiendo que es una boutade de humorista, sin más, pero da más leña para posturas reaccionarias. Por supuesto, el humor es libre y está bien que lo sea, y que sea irreverente también, pero cabe preguntarse si reírse de muchachas de 19 años desinformadas, como se las describe en el propio vídeo, con patente crueldad es una buena línea. Más allá de que todo humor sea legítimo, que lo es, ¿cuál es el enfoque? ¿Humor negro? ¿Fatalista? ¿Reivindicativo? ¿Crítico?

Personalmente, no me convence el enfoque, supongo que también por la perspectiva.

Parte de la sabiduría consiste en saber ignorar algunas cosas.

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Naftor dijo:

Por abrir otro tema de debate, ¿habéis visto el vídeo de Zorman - Soy feminista moderna?

Dejo el enlace por si acaso: https://www.youtube.com/watch?v=esRzKRWzhq4

https://www.youtube.com/watch?v=nXhZBZ7ROhg

Ya le han tenido que dar caña para que salga a decir algo. Esto no pasó con ningún otro de sus vídeos.

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Sobre la heterogeneidad del feminismo, me cito a mi mismo en el hilo del patio, gemelo del presente:

dudo que se pueda formular una definición de machismo o, de feminismo (sobre todo de feminismo) que ponga de acuerdo a todos los movimientos considerados feministas.

 

Dicho esto, creo que Zorman parodia acertadamente a un ala del feminismo, especialmente visible y ruidosa en sus formas, y que peca de excesivamente simplista en el fondo.

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"Ahora puedo ser bombera aunque no esté preparada"

A las feministas no sé pero a las bomberas seguro que les ha hecho mucha gracia.

Primero vinieron a por los nihilistas, y yo no hice nada. Eso es todo.

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The Dreadful Hours dijo:

"Ahora puedo ser bombera aunque no esté preparada"

A las feministas no sé pero a las bomberas seguro que les ha hecho mucha gracia.

Ese es uno de los puntos candentes cuando se debate sobre la política de cuotas por sexo, especialmente en los puestos con especiales exigencias físicas.

¿Hasta qué punto es razonable exigir cuotas por sexo en trabajos físicamente exigentes? Y el de bombero era uno de los ejemplos esgrimidos.

Se ha considerado que la política de cuotas no vulnera el principio de igualdad cuando el objetivo conseguido (igualdad de género, o de razas), se haya mostrado imposible de conseguir de otra manera. Chocan entonces la igualdad de sexos y el mérito y la capacidad de acompeter un trabajo.

No obstante, esta parte del debate sobre las cuotas ha quedado obsoleta (con lo que la coñita del vídeo llega unos cuantos años tarde), pero sí es cierto que en su día fue algo que se comentó mucho.

 

Actualmente, la tendencia va más a exigir cuotas en los ascensos y puestos directivos. El techo de cristal es un hecho. Otra cosa son las posibles causas, y por consiguiente, si el techo de cristal se puede combatir sólo con cuotas, o hay métodos alternativos.

 

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Conozco el debate, y puedo llegar a entender que haya quien lo considere injusto a la hora de acceder a unas plazas limitadas, pero pensar que la preparación y la capacidad en un equipo de bomberos depende de la nota de corte en unas oposiciones es ridículo. Y es que ni siquiera dice "menos preparada".

Primero vinieron a por los nihilistas, y yo no hice nada. Eso es todo.

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The Dreadful Hours dijo:

Conozco el debate, y puedo llegar a entender que haya quien lo considere injusto a la hora de acceder a unas plazas limitadas, pero pensar que la preparación y la capacidad en un equipo de bomberos depende de la nota de corte en unas oposiciones es ridículo. Y es que ni siquiera dice "menos preparada".

Si, estoy completamente de acuerdo con esto. Se exagera muchísimo el tema de las plazas reservadas o las cuotas para mujeres. Se supone que si apruebas una oposición, es porque tienes los requisitos mínimos para entrar. Al haber plazas limitadas, van cogiendo desde arriba, vale, pero no hace inútiles a todos los otros que están por debajo.

Me acuerdo que salió que Echenique había conseguido su plaza en el CSIC "por ser discapacitado" con un 8 y pico y había gente que con un par de décimas más que decían que ellos estaban más preparados y que Echenique la cabeza la tenía igual que todos. En fin...

"Dejad de echar miguitas de pan en el camino correcto, que por mucho que os empeñeis, no me gusta el pan y menos, recogerlo del suelo."

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Patapalo dijo:

Pues va un poco en la línea del post de Omnio: el todo por las partes. A ver, entiendo que es una boutade de humorista, sin más, pero da más leña para posturas reaccionarias. Por supuesto, el humor es libre y está bien que lo sea, y que sea irreverente también, pero cabe preguntarse si reírse de muchachas de 19 años desinformadas, como se las describe en el propio vídeo, con patente crueldad es una buena línea. Más allá de que todo humor sea legítimo, que lo es, ¿cuál es el enfoque? ¿Humor negro? ¿Fatalista? ¿Reivindicativo? ¿Crítico?

Personalmente, no me convence el enfoque, supongo que también por la perspectiva.

Yo creo que se está polarizando demasiado el debate gracias a los medios de comunicación y las redes sociales. Yo quería saber de feminismo y me saqué un libro de la biblioteca (teoría feminista: de la ilustración a la globalización, un tanto académico pero muy interesante). Sin embargo, la mayoría de las personas conforman su opinión con lo que leen en twitter o alguna amiga que se informa a través de twitter y se va haciendo una bola...

Sobre el tema del humor, yo creo que solo son juegos de la imaginación que utilizan la realidad palpable para contorsionarla y de esa forma, sorprender. El problema no son los chistes, es que la gente que no está informada les da rédito, como antaño se daban a los estereotipos (catalanes, andaluces...). Todos entendemos que si alguien cree que por ser andaluz eres vago, pues es subnormal, punto. Sin embargo con otros temas que se están polarizando (véase izquierdas = vagos que no quieren trabajar) se busca a drede la caricaturización porque ante la falta de una realidad comprobada, ésta ocupa su lugar.

Hace poco he tenido una discusión que me ha costado una relación personal por esto mismo. Una chica muy feminista que no soportaba chistes machistas a pesar de que luego solía desmontarlos o darles la vuelta para hacerlos feministas. Al final, me ha dejado diciendo que le parezco un hipócrita ya que "sé mucha teoría feminista pero luego en la práctica no lo demuestro". Sinceramente, esta gente que convierte en una cuestión de odio personal la política o el heteropatriarcado (que a fin de cuentas, la gente lo que hace es replicar los patrones heredados) tienen un problema propio y que nada tiene que ver con el humor.

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Yo ésto de la discriminación positiva no lo acabo de entender bien. Es decir, se supone que se da cierta preferencia o se reservan plazas a gente con unas determinadas características porque se supone que para ellos por sus características les es más difícil que gente "normal". Hasta ahí entiendo o creo entender. Pero no entiendo algo que me parece clave, es decir, aunque haya una persona diferente o con ciertas dificultades en ese sector, no implica en absoluto que las circunstancias de ese trabajo sean más suaves para el discriminado positivamente que para el no discriminado. Es decir, se supone que un incendio o catástrofe es igual de duro para un hombre bombero que para una mujer bombero, entonces me pregunto porqué una mujer accede a bombero por delante de hombres que hacen más marca que ellas. O casos como el de Echenique (sin referirme a él concretamente sino a discapacitados en general) su trabajo no será menos exigente sólo porque ellos sean discapacitados, entonces no entiendo porqué no rige ahí el mérito absolutamente. Vale que si eres discapacitado o mujer en según qué sectores o trabajos lo tienes más difícil o mucho más, pero es que es lo que hay y como digo el mundo y el trabajo no será más fácil para tí que para los que naturalmente están más preparados que tú, así que no veo porqué has de pasar por delante. A mí también me gustaría poder hacer ciertos trabajos o deportes pero por cuestión de capacidad no llego y lo acepto, no vería justo que yo pasara por delante de gente que es más capaz que yo. Porque entonces resulta que gente más preparada queda fuera porque hay otro que da "más pena". Y conseguir un trabajo o un puesto aunque sea por 2 décimas o perderlo por lo mismo te puede cambiar la vida para siempre, sobretodo si es el trabajo de tus sueños, no es cuestión a tomar a la ligera.

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bueno, hay casos en los que si no se hace así las mujeres por ejemplo apenas nunca llegan a ocupar ciertos puestos ya que la selección tradicionalmente se ha hecho con criterios machistas. sobretodo en puestos directivos, de responsabilidad y tal.
en casos dónde se trata de hacer una oposición, o dónde se exige una cierta preparación física, yo tampoco lo entiendo. porque vamos, si al final la nota de corte y el entrenamiento no cuentan demasiado, que se haga un sorteo sin más y todo arreglado.

saludos

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The Dreadful Hours dijo:

Conozco el debate, y puedo llegar a entender que haya quien lo considere injusto a la hora de acceder a unas plazas limitadas, pero pensar que la preparación y la capacidad en un equipo de bomberos depende de la nota de corte en unas oposiciones es ridículo. Y es que ni siquiera dice "menos preparada".

no necesariamente tienes que estar menos preparado por haber sacado 2 décimas menos en una oposición, pero si el criterio que se ha establecido para seleccionar es la nota de corte, es absurdo que en ciertos casos no se tenga en cuenta. porque una oposición es libre y todo el mundo (salvo corrupciones de por medio) tiene las mismas oportunidades.

saludos

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A ver, en teoría, las formas que conocemos para valorar el mérito y la capacidad (la preparación) es la oposición (o el concurso de méritos, pero dejémoslo ahí).

Por lo tanto, el que sacac una media décima más que alguien, en teoría (y legalmente) está más preparado. Subrayo lo de "en teoría", y "legalmente", ya que todos sabemos que diferencias pequeñas en la nota pueden deberse a muchos factores. Pero los que se quejan no mantienen una posición "absurda" .

 

En el caso de los discapacitados, por ejemplo, se les reserva las plazas no porque no estén mínimamente capacitados, sino porque se entiende que tienen otras dificultades en su vida para competir por el puesto, y que la igualdad de acceso no es materializable de otro modo distinto a reservarles cuotas.

Vamos, que no se pone a alguien "no capacitado" ni "preparado" para el puesto porque entró por una cuota reservada a determinados colectivos, si ha cumplido con los requisitos mínimos. Puede discutirse de si habría alguien más preparado, pero es un debate algo distinto.

En el tema de las exigencias físicas, en su momento, se habló incluso de rebajar las exigencias físicas de las mujeres. La verdad, no sé cómo acabó el tema... supongo que cada administración hará lo que le de la gana. ¿Alguien sabe si en el ejército o la policía nacional hay distintos cortes para hombres y mujeres? 

En todo caso, como dije, este debate ya está obsoleto. Actualmente el debate no es la dificultad en el acceso (de hecho, en las oposiciones más codiciadas, las cuotas por sexo podrían empezar a beneficiar a los hombres), si no la dificultad en el ascenso.

Y es un tema más complejo que decir que "se hace con criterios machistas".

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Omnio dijo:
entonces no entiendo porqué no rige ahí el mérito absolutamente

El quid es que el mérito en estado puro no rige en el mundo real y, para compensarlo, se plantean cuotas para grupos poblacionales que se ven perjudicados particularmente por ello.

Los puestos de trabajo no los asigna un superordenador haciendo exámenes perfectos y óptimos a la gente, sino personas sujetas a la falibilidad humana y a inercias sociales. Las cuotas pretenden luchar contra esto.

Nadie le va a dar un puesto de bombero camionero a Echenique, pero sí es importante que se llame la atención a la gente sobre que las personas en sillas de ruedas no son necesariamente pobrecitos inválidos, sino que pueden profesionales capaces que muchas veces se quedan fuera por inercia social (una inercia que, por suerte, nos vamos replanteando).

Parte de la sabiduría consiste en saber ignorar algunas cosas.

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Naftor dijo:
Yo creo que se está polarizando demasiado el debate gracias a los medios de comunicación y las redes sociales.

Por supuesto. Pero es que el que ha hecho el vídeo es (o debería ser) un experto en redes sociales. Si no era consciente de que por un lado iba a levantar ampollas y por otro lado iba a haber unos cuantos descerebrados que iban a usar su propio vídeo para atacar a todo el feminismo es que ha pecado de ingenuo. Mucho.

Parte de la sabiduría consiste en saber ignorar algunas cosas.

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Ricky dijo:
¿Alguien sabe si en el ejército o la policía nacional hay distintos cortes para hombres y mujeres?

¿Alguien sabe si les hacen pruebas periódicas también a todos los agentes para ver si siguen pasando la nota?

A mí lo que me llama siempre la atención de esto es que a la gente le preocupe más si aceptan a mujeres bombero presuntamente no cualificadas en vez de que haya una precariedad más que evidente en prácticamente todos los cuerpos de bomberos de los que he oído hablar. En la caserna de aquí funcionan a base de voluntarios, y creo que es la regla más que la excepción.

Parte de la sabiduría consiste en saber ignorar algunas cosas.

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lo de que por tener una minusvalía tienes que estar en inferioridad de condiciones respecto a alguien que no la tiene, en una oposición, depende de cada caso. no por ir en silla de ruedas tienes más dificultades para preparar unas oposiciones a profesor de matemáticas, o de lo que sea. almenos en principio, lógicamente habrá de todo. igual hay gente no minusválida que por sus circunstancias personales lo ha tenido mucho más difícil, aunque eso sería casi imposible de poder comprobar oficialmente.
vamos, que si sacando más nota que otro van y no me dan la plaza porque ese va medio cojo, o porque no sé qué, pues me cagaría en dios.

me parece mucho más lógico hacer unas pruebas de mínimos exigibles y que entre los que las superasen se hiciera un sorteo. más fácil e igualitario imposible.

saludos

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