Italia: de neonazis que son nombrados cónsules...

Dreadful, ¿puedo preguntarte qué sabes del fascismo actual? Porque estás hablando del viejo fascismo en todo el momento. Si los comunistas actuales rechazan la comparación con los de la vieja escuela, creo que es justo hacer lo propio con los otros. 

 

Pero vamos, que a mí del fascismo no me gusta ni su nacionalismo, ni su militarismo y culto a la violencia, ni su socialismo vertical, ni su idea de Estado fuerte, ni creo que el multiculturalismo sea nocivo, y dudo que coincidamos en asuntos como el aborto, la sexualidad, la familia, el uso de las drogas, etc... Ahí tenéis los conceptos en vez de las etiquetas.

Por mi parte el único fascismo de izquierda que conozco es el de Primo de Rivera pero es muy problemático trasladarlo a la época actual porque en su tiempo no había debate sobre la sexualidad, el multiculturalismo, el aborto, la inmigración, etc. Sencillamente no se planteaban estas cuestiones.

Para terminar, explicaré por qué no soy fascista. 

1) Porque la Historia es un lastre. Buscar el romanticismo de una época pasada no aporta nada al debate actual y además implica una deshonestidad intelectual que es inaceptable. El culto a dictaduras pasadas o la negación de genocidios es absurdo. (Dicho sea de paso, esto es un problema también en la izquierda)

2) Porque rechazo toda su estética, simbología y perfil sociológico. No podría tomarme en serio a un grupo formado por freaks políticos. La política no debe ser el resultado de la inadaptación social sino todo lo contrario.

3) Porque es imposible reivindicar etiquetas y símbolos que han sido tan ensuciados. Reivindicarse hoy como fascista es como decir que te gusta sodomizar niños o hacértelo con perros. El término tiene unas connotaciones tan negativas que es mejor abandonarlo. Paso de utilizar los calzoncillos sucios del abuelo...

 

Y sobre la diferencia izquierda y derecha. Los términos no deben reducir una realidad. Obviamente hay cosas que históricamente se han identificado con unos y con otros. Pero el significante no tiene que acabar con los posibles significados. Hay múltiples corrientes y sensibilidades. Dreadful ha dejado bien claro lo que ocurre con el fascio. Culturalmente se debe ver al fascismo como revolucionario (algo a lo que se han negado los autores marxistas). Pero nacen del rechazo del humanismo ilustrado. No dirán nada contra el Islam en si (o tal vez si los haya), pero los moros en su casa, e Italia para los italianos. Lo mismo con el resto de pueblos. ¿Eso es humanismo obrerista? Los cojones mariloles.

¿Humanismo ilustrado? ¿Humanismo obrerista? Explícate un poco más porque no te pillo.

 

Nihil novum sub sole. No hay nada realmente novedoso entre las corrientes fascistas en sus distintas vertientes. ¿A alguien le suena la noche de los cuchillos largos? Seguro que los fascistas más obreristas la recuerdan muy bien, junto con toda la represión interna en Italia o España. Recuerdo un personaje muy interesante que fue acusado de masón, de Falange, porque su obrerismo ponía en peligro el cortijo empresarial que Franco quería establecer en España. Organizó hasta desfiles obreros. Demasiado sindicalista.

Forzosamente debe haber novedades porque la situación ha cambiado enormemente. El viejo fascismo surgió ante todo como anticomunismo y como enfrentamiento entre las distintas naciones europeas. Después de la guerra los liberales han sabido defenderse muy bien del comunismo y existe un ambiente de relativa concordia entre los europeos. El viejo fascismo hoy tiene la misma razón de ser que el carlismo...

 

Sobre la estética, es una cuestión lateral, sin importancia. Los skins y sus rituales, junto con las tribus urbanas que se mezclan con los movimientos políticos, no son el quid de la cuestión. Se podrán parecer entre ellos, pero no hace iguales a dos tendencias políticas. También existe algún libro pretendidamente serio que quería convertir en iguales a Stalin y a Hitler, al estalinismo y a los fascismos, por la vía del totalitarismo. Es lo mismo, la comparación barata y simplona. ¿Millones de muertos, servicios secretos siempre en guardia, por un "chovinismo de la diferencia"? juas. Toda la disciplina historiográfica rechaza esas simplificaciones, no hace falta extenderse mucho.

Vale, ya sé que el aspecto sociológico no te interesa pero a muchos sí que nos preocupa. De hecho, aquellos que gustan de hablar de los peligros del fascismo les gusta referirse a estos aspectos. No es casualidad que en el cine o la literatura los fascistas que encontramos son jóvenes desequilibrados obsesionados por la violencia. 

Respecto a las comparaciones entre los regímenes fascistas y comunistas, es peliagudo compararlos porque te arriesgas a ser tachado de simpatizante de unos o de otros.

Uno de los dos ponentes italianos de ideología ultra que debía participar hoy en la charla suspendida en el centro Urban de Castelló, Gianluca Iannone, fue detenido ayer en Italia en el marco de una investigación por un tiroteo que ocurrió el 2 de enero en la ciudad de Tívoli, en el que un antiguo militante neofascista, Francesco Bianco, recibió dos tiros en sus piernas en una agresión que al parecer guarda un trasfondo político. Iannone es dirigente de la Casa Pound de Roma, una especie de movimiento okupa de extrema derecha , y ha participado en diferentes actos de grupos neonazis en España, tal como se puede apreciar en la imagen que ilustra esta información.

Joder...que pieza...

Bueno, rectifico en parte lo dicho porque he pecado de eurocéntrico. 

El fascismo existe también fuera de Europa. De hecho, el mejor candidato a "fascistización" en la actualidad no es otro que Venezuela. Un régimen nacionalista, socialista, beligerante y racista donde se rinde culto al caudillo, una economía corporativa y una sociedad jerárquica desde los miembros del partido hasta los parias de la disidencia.

Hombre, me parece muy radical hablar de economía planificada en el caso de Venezuela. Economía corporativa es mucho más preciso: los sectores clave de la economía son controlados bajo el Estado y se impone la razón de Estado sobre los derechos de propiedad. Es lo propio de un régimen fascista. Para pasar a una economía planificada haría falta más y no se ha llegado a la colectivización. Se reconoce el derecho a la propiedad privada aunque supeditada al interés nacional.

Por otra parte el fascismo es muy populista por necesidad. No sé si el "chavismo" y otros movimientos similares en Hispanoamérica son fascistas pero -si no nos la cogemos con papel de fumar como en el famoso libro de Stanley G. Payne sobre el fascismo- son lo más parecido que podemos encontrar en el mundo actual.

Por otra parte creo que eres un poco injusto con Chaves respecto al tema del nacionalismo, como si éste fuera un defecto de su régimen. 

En realidad el nacionalismo es necesario para cualquier régimen que pretenda salir del paradigma político internacionalmente aceptado. Si un país se sale de esas reglas tendrá que afrontar rechazos y presiones por parte de los países que pertenecen al paradigma. Es igual que ser disidente: si no tienes confianza en ti mismo y te dejas guiar por el criterio de los demás no vas a ningún sitio.

Tu país ya no es parte de una comunidad que sigue unas reglas globales sino que ahora se rige por sus propias reglas. Y esto es cierto para el fascismo y para cualquier otro tipo de ideología que no quiera perder la batalla en el tablero internacional.

Vamos, Dreadful, no me jodas. Que esta gente, como bien dices, se declara fascista abiertamente. Si no te gusta el fascismo, dilo y ya está. No hace falta esgrimir razonamientos rebuscados y asociaciones extrañas para justificar que no te guste Casa Pound. Y menos basándose en lo que diga la Wikipedia... Yo recuerdo haber dado a Ezra Pound (supongo que de pasada, porque creo que no nos mandaron leer ninguna de sus obras) en el colegio. Siguiendo tu razonamiento, debería denunciar a mi profesor de literatura por antisemita.

Ezra Pound vivió en Italia y era un ferviente admirador de Mussolini, igual que esta gente. Por eso han elegido su nombre. A pesar de ser un respetado poeta y haber recibido algún que otro premio, tras la guerra fue encerrado en un manicomio por haber apoyado al bando perdedor. La propia Wiki que mencionas, en su versión inglesa, dice que Pound siempre negó ser antisemita, pero que en la intimidad sí lo era (aunque no se da ninguna prueba de esto). Yo sí he leido alguno de sus "Cantos" y no he encontrado ese antisemitismo. Sea como sea, el elemento antisemita de Pound (si realmente existe, que tampoco digo que no) es sin duda un aspecto poco relevante de su personalidad y su obra.

Pero hay una cosa importante, y es que no se puede pretender juzgar o comprender determinadas actitudes, o hechos históricos, con la mentalidad actual. Si no se tiene en cuenta la época, las circunstancias concretas y el lugar donde se produjeron esos episodios históricos, es imposible comprenderlos. No digo justificarlos, sino simplemente entenderlos.

El supuesto antisemitismo de Pound, bien pudo ser un reflejo de la mentalidad presente en algunos sectores sociales de la época. No sería raro.

Podemos compararlo con el caso de muchos de los pensadores nacionalistas y románticos españoles de finales del siglo XIX y principios del XX, como Murguía, Pondal, el Dr. Robert o Sabino Arana. Todos eran racistas y consideraban inferiores a los castellanos. En cambio, muchos siguen siendo estudiados y homenajeados hoy en día. Hay asociaciones y fundaciones dedicadas a su memoria, tienen calles y plazas con sus nombres, etc. Y quién sabe si, de haber vivido unos años más tarde, no hubieran sido también admiradores del nacionalsocialismo o el fascismo, como Pound.

Angus, no acabo de comprender cómo se te permite insultar gratuitamente a quien te da la gana, cuando nadie te ha insultado a ti, y los moderadores no te llaman la atención.

En fin. Repito lo que ya te dije una vez; me pregunto si cara a cara también insultas a los malvados nazis tan valientemente. En Barcelona hay unos cuantos, ¿a cuántos has insultado últimamente?

Y ahora dirás que Inglaterra o Francia no eran imperialistas. Cuando han sido precisamente, junto con España, los mayores imperialistas de la Historia.

Por otro lado, Mussolini sí lo era. Pero Hitler rechazaba el imperialismo, siempre lo hizo, y prueba de ello es que nunca se preocupó de recuperar las viejas colonias del Reich alemán.

Yo recuerdo haber dado a Ezra Pound (supongo que de pasada, porque creo que no nos mandaron leer ninguna de sus obras) en el colegio. Siguiendo tu razonamiento, debería denunciar a mi profesor de literatura por antisemita.

En Francia tienen polémica recurrente con Céline porque era antisemita y, al mismo tiempo, está considerado un referente de la novela del siglo XX francesa. Es mala cosa mezclar política con arte, pero supongo que es inevitable hasta cierto punto.

No obstante, en el caso de Casa Pound supongo que no es el lado literario el que interesaba a sus fundadores, sino el político, ¿no?